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八字算命如此简单
万事万物都讲究一个平衡，太过反而有损，物极必反的道理。一阴一阳谓之道。
比劫帮身：
比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。
比劫夺财：
又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
财多身弱：
又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
贪财坏印：
又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。
印绶护身：
日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。
官印相生 或“杀印相生”：
柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
财旺生官：
身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。
官星卫财：
柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。
官杀混杂：
柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
官变为鬼：
又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。
伤食泄秀：
日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。
偏印夺食：
又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。
伤官见官：
柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。
食神制杀：
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
羊刃驾杀：
日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。
官星带刃：
日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。八字算命网站；www.yizanliang.cn 联系电话；13959718230或者QQ;382108688
阴阳五行生由克来的感悟
五行循环相生，隔位相克是每个易学爱好者都知道的基础知识；金生水、水生木、木生火、火生土，五行连续相生，生生不息。五行相克是隔位的；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行生克虽然是简单的基础知识，但五行生克之中隐藏着深刻的大道理确鲜为人知。如果能研究通生克的道理，对实际预测很有帮助。
1、金生水
五行相生的原理有很多种说法，拿金生水来说就有四、五种说法：
一、第一种金生水的说法是说，金属融化成液体是金生水。这种说法看似有道理，其实是错误的，金属融化后并没有变成水，只是金本身的形态改变了。并没有真正生出水来，融化后的水也是金属水，是无法生木的。所有这种理解是错误的，并没有说出金生水的原理。
二、第二种说法是说；用金属凿池开穴引水而出称为金生水。这种说法较前一种说法更加荒谬，金生水并不是凭借金属工具掘地生水，掘地生水也只能说是地（土）生出来的水，并不是金生出来的。
三、第三种说法源自周易八卦方位取像，水自西而来，东归入海，故取像金生水。八卦是古代先圣仰观天文，俯查山川地理而创立的后天八卦，古人观察日落于西，斯时萧杀之气生，兑又为秋之时令，卦中西以兑金局之，取像金生水。金有萧杀之性，方位配西，时令配秋，其性寒。天水生于阴阳交感，
即便是盛夏，西方萧杀之气也盛，我国冷空气多来自西伯利亚，地理位置正处在乾金的位置，冷空气东移，与暖空气交感而产生云雨，故取像金生水。这种说法可以体现金生水的原理。
由此可知金生水的原理是自然、是天像，源自“天一生水”，"金生丽水“这个天可以看作是自然的天，也可以看作是八卦里的乾金，天是用乾来代表的，水是由天而生. 八字算命网站；www.yizanliang.cn 联系电话；13959718230或者QQ;382108688
本人经过研究发现，五行相生，某一五行生下一五行不是主生五行单一能够完成的，比如拿金生水来说，金生水是来源于“天一生水”，那么没有见“天”天天生水，为什么有时生有时不生呢？这虽然是天文学家研究的范畴，但为了研究阴阳五行学说，不能不去追朔他出生的原理。阴阳学说有纯阴不生，纯阳不长之说，金性阴寒，单一五行无法生水，必须与阳气交感后而生水。那么阳气是什么呢？《滴天髓》云：“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至”。这个阳就是丙火，丙火在天为太阳，在地为温度，阳之极也。金性阴与阳气丙火交感后才能生水，这正符合天地阴阳自然之道。世间的万事万物无不依阴阳交感而后生，金生水不是金单一一个五行生出来的。这与人类的繁衍生息是一样的，不但人类，凡出现新的生命都是由阴阳交感后而生。金生水是阴阳交感，是天像。
那么应用到四柱预测中能反映出什么事情来呢？我们以知五行相生不是单一一种五行完成，如金生水，在四柱中，辛金是阴金，辛金生水佑之以丙方能完成生水之过程，此为真生。这正符合《穷通宝鉴》所倡导的虚实之气的论命方法。辛金生水见丙火为真生，这又正符合天干五合丙辛合化水的原理。八字如以癸水为日主，喜金来生，命局中见辛金印星生身应吉，主文化高，有学识。按作用关系看，喜辛金生必忌讳火克金，谓之财星破印不吉，其实不然，要看是什么火，辛金生水见丙火合之阴阳交感，生水之力反强，为真正的金生水像。辛金，见丙为官，合而阴阳交感则水生，此乃阴阳之道、自然之道、夫妻之道。八字中辛金生水见丙火力强，其情协，其意真，用而逢之为真神得用。
五行生克隐秘法(3)
辰酉巳巳
大运：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯
原书评定：辛酉月癸水，印旺当以财食杀为用。晚运东方，丙丁出干，身旺任之，乃可贵为府尹之职。
以上是古书评定的旺衰，以身旺喜财官杀。笔者认为古论此命身旺值得商榷，如以身旺论命，此命早运亥子助身不吉，特别是亥运冲财星，寅运克辰土官星应不吉。但此命确在丙丁运升为府尹，明现没有说清此命贵在何处。此命依笔者拙见应为身弱用印的八字，用辛金，喜其官印相生，不但天干官印相生，地支也官印相生，此乃取贵之一。第二是巳火本气丙火克合酉金本气辛金，天地阴阳交感，为真正的金生水。运入丙火才是此命真正的最佳运程，因丙火引出，与辛交感才构成真正的金生水。此命是古例无从考证，如为今例可断父母为官，祖上出名贵人士。
2、水生木
水生木，自然界中的水生木的道理大家都很清楚，依照上面金生水的思维推导，五行相生不是单一一个五行所能够完成，那么水生木也是一个道理。在自然界中，木的生长过程一要有土壤，二要有水，三要有阳光，三者缺一不可。我们依托自然界中水生木的过程与必须具备的条件，可以推导出阴阳五行中水生木必须有土蓄水方能完成生的过程。以天干看，癸水最具备“天像”之水，《滴天髓》云：“癸水至弱，达于天津……”这个“天津”所要说明的就是天像！癸水生木，必须用戊土蓄水后才能生木。也就是戊与癸的交感，用土蓄水固木，才能完成生木的过程。生木的另一个条件是阳光（火），戊癸合而化火就是阳光。土壤有了，水有了，阳光也有了，具备了这三点木才能得生，这是自然界中水生木的过程。我们现实生活中还有一种“木”的生长不需要土壤，如如我们在蔬菜市场上买的豆芽菜，池塘中生长的荷花，居士中的观赏花等是不需要土壤也能生长，但必须有水和温度，没有水和温度无法生长，就如同八字天干中的壬水生木一样，必须有丁火（温度）才能生长。故丁壬合化木。
五行生克隐秘法(4)
阴阳五行水生木的过程就是自然界中植物的生长过程，水生木是生养，滋养后而生发。这些最基本的阴阳五行生克过程在五行论命中是有像的，非常重要，理解了五行生克道理后，像才能很好、很快的推导出来。
五行相生另有阴阳之区别，以木为例，有甲阳木，乙阴木。古人将甲木比喻为参天大树，乙木喻为花草。（见《滴天髓》论十天干之性。）而《穷通宝鉴》论木节还有活木与死木之分。如死木见水会飘，而活木不怕水等。古人论水生木是甚至死木也喜欢水，如采伐的栋梁之材泡在水中反而不会干裂、朽烂喻为水生木。此生的道理也是滋养，但不是生养，木自此不会生发，这是五行在虚实气场所体现的“生”的过程。也就是阳中有阴，阴中有阳磁场作用所体现的过程。
五行在自然界中存在地是五行的实质，这是阳所表现一面。如甲为树木，乙为花草，甲为阳木，乙为阴木。纯阴纯阳中亦有阴阳，谓之阴中有阳、阳中有阴。万事万物都是阴阳互存的。以木五行来说，阳是自然界中存在地实质性的木，阴则是气场或称为磁场，木场温，生发、调达……。气场摸不到看不见，但事实确存在，如木场温，金场萧杀，水场寒等。这些气场是看不见的，只能用体感才能感觉得到。
我们在实际应用过程中，阴阳五行的生克思维不能固定在单一的五行生克思维模式上，生不是单一一个五行能完成的。
阴阳五行的思维也不能固定在单一某个五行上，如甲是阳木，乙是阴木等。这个阴阳是所体现的是木五行的实质，而不是“阴阳五行”所表示的内涵。甲虽然为阳木，但阳中还有阴的存在，乙为阴木，阴中也有阳存在。自然界中存在的五行实质是阳，气场、磁场是阴。而气场或磁场也分阴阳，此中玄妙不可不识。
五行生克隐秘法(5)
五行相生生从克来，水生木也是一样。水生木必须有土蓄水方能完成的过程，有土水才是真生。我们在实际预测中会遇到各种各样的组合，例如；八字甲日主身弱喜癸水生，但癸水被戊土克合，以命理的作用关系论为财星坏印，用印印星被制不利文。但是命主确有，就没法解释了，财坏印为什么会有呢？戊癸合是贪合忘克？其实不是贪合忘克，道理很简单——生由克来。这是《穷通宝鉴》说的虚实之气，是看格局高低的时候应用。如果你理解成贪合忘克就会忽略很多作用关系与很多像。有一些人在理论解释不通时就更改格局或者是改时辰，笔者见过一位论命的用己未时论不准就改庚申时论，用庚申时也没有论准就又改成辛酉时，辛酉是也没算对。其实就是己未时的八字，算不准改时辰就更算不准。有的改格局，一开始论身弱，一看不对又改成身旺，身旺不对再改成从强，越论越胡涂。其实还是基础知识不扎实，深刻的感悟阴阳——五行——干支，你会发现在实际预测中非常有用。
笔者与盲师探讨命理时发现，盲派命理将五行喜忌分的很细，喜什么，忌什么并不是从表明上的生克选取，而是整体作用分喜忌，（注：并不是整体作用分旺衰）水完成生木的过程必须有土蓄水，生木才能久，作用才大，这种财破印的格局反而高，也就是木日主身弱用癸水的八字不怕土克。
3、木生火
木生火同样也非木独立完成。《穷通宝鉴》论火节云：丁火见甲为贵，必佑之以庚，庚甲两透显贵。我们把木生火的过程引申到现实生火中很好理解，木生火为什么要见庚金呢？从我们生存的自然现像看，不论甲木参天，还是乙为花草都要用金伐之而后用，这是从生活的角度去理解。远古“砖木取火”以充分说明木生火佑之以庚的道理。这个庚就是坚硬的石头，带金属矿的石头，在八卦类像中凡坚硬之物皆属金的范畴。有人说原始森林自燃大火没有用庚金伐之啊？森林自燃也用庚金，但用的阳中之阴的金，就是雷电与风引发。雷电与风的产生要追溯到前面讲的金生水佑之以火的自然现像。
五行生克隐秘法(6)
木生火为光明之像，命理术语有“木火通明”之说，喻为光明、文明之像，代表人有学识。木生火给人类带来光明，是木所发挥作用的升华，木生火又有舍己为人的奉献精神。
我们生火中用的煤、石油都能生火，追根索源都是由木转化而来。我们由戊癸合化火与丁壬合化木可以反推出煤与石油的形成。
4、火生土
五行是相互依存的，单一的五行无法发挥作用。火生土的原理也非火单一一种五行所完成。火生土须以水止火后才能生土。从自然的角度去理解，土是大地，万物之母，万物之始，也是万物的归宿。火是太阳，万物生长靠太阳，火是温度，可以始大地复苏，这些可以类化成是火生土。但光有阳光没有雨露也不行，那就需要水，有了水才能使土真正的受生。有人说木生火，火尽则土生，火生土是依靠木来的。不对，木生火尽的土是燥土，没有生下一个五行的功能，必须有水土才润。天干五合的第一合甲己合合化土就充分说明这个完整的过程，己为湿土，湿土本身就包含水在里面，木遇湿土和水都不会朽烂，只有阳光才会使湿木腐烂而成土。在农村生活过的朋友都知道，大木头、树枝、树叶、植物的秸秆的腐烂过程必须的条件就是湿度和温度，然后化成肥料。甲己合化土就是农村制作农家肥的过程。
5、土生金必以木梳土，否则土重金埋无出头之日。
以上是五行相生的原理，而五行相克在命理预测中应用就要分喜忌、组合、旺衰。土克水，如果水旺土也旺，不是将水克死，而是规范。水弱遇旺土是克绝。水旺土弱，水则不受土之约束，其势冲奔。如我国历代的水利工程都是对水的规范，疏通导引为我所用。
水克火是毁灭与拯救的过程，也是八卦既济与未济两卦所反映的道理。水克火是两种五行全伤。
五行生克隐秘法(7)
火克金是成就金，火克金使金变形、变态后不论成不成器都是新的生命诞生。
金克木是修剪、雕琢，木被金克是对木的美化、修饰之意。
木克土则是疏松与稳固并存，如植被的茂盛可防止水土流失等。
五行的生克原理是多重五行相互完成的，并不是单一一种五行所能构成。五行生克反映的就是自然，应用到四柱预测中首先必须了解它的来源、本性，在实际预测中才能很好的把我旺衰、格局、喜忌。
